下面文章是在協(xié)會負責(zé)網(wǎng)站時轉(zhuǎn)帖的文章,時隔十八年,依然還有開悟啟慧的意義和價值,今日再次推薦給未來的企業(yè)家們品讀體會實踐。
企業(yè)家,是人類社會經(jīng)濟和生活的創(chuàng)造者和改造者,他們是改變社會結(jié)構(gòu)和改善人們生活品質(zhì)的優(yōu)秀人才,也是文明進步和幸福希望創(chuàng)新引領(lǐng)的英雄,更是國家民族偉大事業(yè)的杰出貢獻者!
時代造就企業(yè)家,而真正的企業(yè)家來源于民間,來源于不負國家民族復(fù)興使命擔(dān)當(dāng)的民營企業(yè)——任正非、曹德旺、宗慶后等一大批中國的世界的偉大企業(yè)家!
大道理
2024年6月21日22:51:38
2006-7-29
心胸寬則能容,能容則眾歸,眾歸則才聚,才聚則企業(yè)強,這是企業(yè)制勝的基本之道,也是企業(yè)健康成長的基本原則。
心胸寬則思路廣,思路廣則出路多,出路多則競爭力強,競爭力強則企業(yè)興,企業(yè)興則國家旺,國家旺則人民才得到真正的幸福。
胸襟開闊,雍容大度是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),有容乃大不僅是歷代名君的治國策略,也是做一個成功領(lǐng)導(dǎo)人的基本素質(zhì)。同樣,這種美德和素質(zhì)對于現(xiàn)代企業(yè)的管理者來說顯得越發(fā)重要,更是做一個成功的現(xiàn)代企業(yè)家的必備素質(zhì)。
改革開放后,我國企業(yè)發(fā)展迅速,涌現(xiàn)出了一批批成功的創(chuàng)業(yè)者,但半路夭折的也不在少數(shù),究其原因除了企業(yè)生存發(fā)展的環(huán)境的影響,更重要的原因是與創(chuàng)業(yè)者本人綜合素質(zhì)有關(guān):小富即安、量小難容他人,導(dǎo)致企業(yè)人才流失,合伙人鬧分裂、甚至親情也恩斷義絕,有的創(chuàng)業(yè)者自高自滿,目中無人,沒有長遠的發(fā)展眼光致使企業(yè)沒有發(fā)展后勁,一步步走向沒落。歸根結(jié)底這是一個企業(yè)家的心胸問題。而且企業(yè)家心胸對企業(yè)的持續(xù)發(fā)展作用越來越重要。
的確,經(jīng)濟的發(fā)展多元化要求現(xiàn)代企業(yè)家要具備更寬廣的心胸,以適應(yīng)企業(yè)在更大范圍內(nèi)的發(fā)展。而作為一個現(xiàn)代企業(yè)家應(yīng)該具備什么樣的心胸呢?我們就這個問題做以簡單的分析。
一、有容乃大
這是現(xiàn)代企業(yè)家的第一心胸觀
海納百川,有容乃大?,F(xiàn)代企業(yè)家如果胸懷狹隘,沒有容人、容物的肚量,不僅難以成就大事業(yè),恐怕也難以與人親切地交往,和睦地與人相處,甚至內(nèi)心也永遠感到孤單、寂寞、痛苦。企業(yè)家有寬大的胸懷不僅能收攬人心,在自己身邊聚集優(yōu)秀人才,還能使人心悅誠服、同心協(xié)力、互助互愛。同時,也可以使自己心平氣和、頭腦清晰、心態(tài)平穩(wěn),見識、膽識、隨之而拓展,為來日謀求更大的發(fā)展打下基礎(chǔ)??v觀古往今來成大業(yè)者必有過人心胸:戰(zhàn)國時期,楚莊王有一次征戰(zhàn)大獲全勝,在京師之中大宴文武時,有一人乘風(fēng)吹滅蠟燭之機拉住了楚莊王愛妃許姬的衣袖,許姬在黑暗中拿著對方的纓帶要求莊王立即點亮蠟燭,懲辦那人。但是莊王卻沒有動聲色,相反他要求所有宴會人員都要解開纓帶,摘下帽子,開懷痛飲,盡歡而散。這正是楚莊王的過人之處,在他討伐鄭國時,有一步將唐狡驍勇善戰(zhàn),威震敵膽,立下了赫赫戰(zhàn)功,莊王下令重賞他,唐狡卻說,不敢再受了。莊王驚訝的問為什么?唐狡告訴莊王宴會上是他拉了許姬的衣袖,大王卻不究死罪,他感恩不盡,所以舍命相報。
正是莊王過人的心胸,才得到唐狡奮力死戰(zhàn)的回報。企業(yè)家在企業(yè)充當(dāng)?shù)慕巧褪乔f王,在經(jīng)營管理中也必須有容人之過,諒人之短的心胸,這樣才能穩(wěn)穩(wěn)的籠絡(luò)住人心。
當(dāng)今社會是服務(wù)的社會,人人為我,我為人人,惟有能容人,才能為他人所容,誰也不能獨自生存。因此,寬大的胸懷不僅是處世之基本,也是成功的基礎(chǔ),身為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)容人是首要。能容一個班的人,只能當(dāng)班長。能容一個團的人,只能當(dāng)團長。能容億萬人的人,才能為首腦和領(lǐng)袖?,F(xiàn)代企業(yè)家就是要以領(lǐng)袖、首腦的心胸來要求自己,才能夠適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。
二、胸懷是一個“度量”問題,是大智慧的體現(xiàn)
胸懷是一個“度量”問題,這是大智慧?!霸紫喽抢锬軗未?,凡事要有肚有量有標準,這是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的大修養(yǎng)。
清末名人曾國藩家族中有件代代相傳的趣事。說的是曾國藩在京城做官時,有一天,湖南湘鄉(xiāng)老家來信,稱府上為蓋新宅,與鄰居為一墻之隔的地界發(fā)生爭執(zhí),幾乎鬧到要打官司的地步,甚是不快,欲求助曾國藩的權(quán)勢。曾國藩收到此信后,聯(lián)想起康熙年間大學(xué)士張英寫的兩首詩。于是便寫了一封長信給弟弟曾國潢,并附上張英的詩:“千里修書只為墻,讓他三尺有何妨,長城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!痹腋缸有值茏x了曾國藩的信和此詩后,愛心油然而生,胸襟豁然開朗?!白屗哂泻畏痢?!毅然將地退縮了三尺。曾家的這一舉動,深深地感動了鄰居,其鄰居不僅不再與曾家爭執(zhí),見自家的地很方便曾家,也秉著“讓他三尺有何妨”的愛心與寬忍,轉(zhuǎn)讓給了曾家擴建新宅。于是就有了歷史上著名的“六尺胡同”。企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者又何嘗不應(yīng)如此呢?要有謙讓之德,容人工智能之肚、納人之量,大智若愚之風(fēng),高處著手,妥善處理,既展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者的高尚風(fēng)格,又贏得了他人的尊重,這是一種大智慧的體現(xiàn)。
三、胸懷是一個立志建業(yè)的抱負問題
胸懷是一個立志建業(yè)的抱負問題。什么樣的胸懷反應(yīng)什么樣的抱負,自古此說極多。宋朝的辛棄疾志在恢復(fù)祖國山河,胸懷大眾,為祖國的統(tǒng)一奮戰(zhàn)了一生。周恩來讀中學(xué)時便有了“為中華之崛起而讀書”的志向,他鞠躬盡粹,死而后己,為祖國的繁榮穩(wěn)定做出了不朽的貢獻。從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的志向和抱負可以看出企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的心胸,大志向需要大心胸,胸不藏志,再大的抱負也只是紙上談兵。企業(yè)做大做強就要胸懷大一點,站得高一點,看得遠一點。
四、胸懷更是一個企業(yè)的戰(zhàn)略、人格化、價值觀問題
企業(yè)的戰(zhàn)略是企業(yè)經(jīng)營管理者胸懷的體現(xiàn)。企業(yè)的經(jīng)營者有多大的胸懷,想做多大的事業(yè),就會制定相應(yīng)的戰(zhàn)略措施。相反,從企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略措施也可以看出企業(yè)經(jīng)營管理者的胸懷所在,心胸之中只有眼前利益,總是想著自己的小利益,那企業(yè)采取的戰(zhàn)略可能就是以私利為核心,損害他人利益的。
企業(yè)家的胸中所藏直接反映出企業(yè)家的價值觀問題,企業(yè)家的價值觀體現(xiàn)在企業(yè)當(dāng)中就是企業(yè)的“人格”。為了大多數(shù)人的利益、為了時代的使命而發(fā)展的企業(yè),企業(yè)家的價值觀是社會化的、利他的,企業(yè)在社會上體現(xiàn)出來的“人格”是服務(wù)大眾的,為大家創(chuàng)造利益的。所以,企業(yè)家的胸懷就是一扇窗,從窗子里可以看出企業(yè)家的人格、價值觀,更能體現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略、前途問題。
五、現(xiàn)代企業(yè)家胸懷內(nèi)涵
一位成功的現(xiàn)代企業(yè)家,其胸懷的內(nèi)涵應(yīng)該包括什么呢?其實成功企業(yè)家胸懷內(nèi)涵并不神秘。首先成功企業(yè)家的胸懷是冤枉、委屈和不理解撐大的。因為企業(yè)家要站在整個企業(yè)的角度去解決問題、制定策略、安排人員,為了企業(yè)的發(fā)展和利益,企業(yè)家不得不犧牲局部利益,在這個過程中難免造成部分人員的不理解,甚至誤解,加上我國的人情傳統(tǒng)習(xí)慣,致使企業(yè)家不得不在為企業(yè)發(fā)展付出精力和汗水的同時,還要承受冤枉,委屈、不理解。這時的企業(yè)家必須要豁達大度,讓自己的心胸不斷擴大,也只有這樣企業(yè)家才不會患得患失、斤斤計較,才能避免盲目沖動,以點看面,局部思考問題,造成決策失誤。
企業(yè)家胸懷內(nèi)涵的另外一個方面就是要站得更高看得更遠。企業(yè)家既要胸懷全局,又要辦事不分巨細,務(wù)實求是。企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境在不斷的變化,面臨的競爭情況也在不停的改變,企業(yè)家必須要從全局來考慮問題,要站在時代、行業(yè)的高度上去思考發(fā)展戰(zhàn)略,既要長短結(jié)合,又要虛實相配,在胸懷中透出眼光、智慧,確保企業(yè)不斷的發(fā)展壯大。
企業(yè)家胸懷內(nèi)涵的第三個特點是敞開胸懷、擁抱發(fā)展。企業(yè)家的首要責(zé)任就是促使企業(yè)不斷地發(fā)展壯大,特別是要作為一個成功的現(xiàn)代企業(yè)家更應(yīng)該如此。為此,企業(yè)家必須敞開自己的胸懷,不斷接受新的信息,進行開放性思考,不為小利所困惑,既要有政治家的心胸,又要有金融家的信譽,既要有經(jīng)濟家的頭腦,又要有軍事家的膽略,不斷致力于企業(yè)和社會的大利益。
六、心胸決定論
企業(yè)家的心胸決定企業(yè)的規(guī)模,這是大家公認的觀點,也是企業(yè)家要切記的—個觀點。企業(yè)的成敗與企業(yè)家的修養(yǎng)和氣質(zhì)有很大關(guān)系,因為企業(yè)家很多重要的氣質(zhì)和修養(yǎng)就是企業(yè)家胸懷的反映,在企業(yè)管理中,有了心胸才能容納思想,有了思想才有智慧,有了智慧才有思路,有了思路才有出路,企業(yè)中思路決定出路,目標決定勝負,態(tài)度決定高度,又是企業(yè)發(fā)展的必然,所以,要想真正把握事物,就要從把握事物的根源做起,擁有良好的胸懷,這也是現(xiàn)代很多企業(yè)家提倡的“胸懷決定論”。
七、現(xiàn)代企業(yè)家胸懷的修煉
企業(yè)的發(fā)展要求現(xiàn)在企業(yè)家要不斷地修煉自己的胸懷,不斷地更新自己心胸中的信息結(jié)構(gòu),不斷擴大自己心胸的“容量”。修煉心胸的方法很多,但是以下幾個方面是應(yīng)該注意的。
1、大舍而后大取 沒有舍就沒有得
小取小舍是百姓的心胸,舍而大取是大氣魄,大胸懷、大氣象,是將相之氣。若心胸之中只能裝下柴米油鹽,那就只能得到柴米油鹽,心胸能包容天下得失,那就一定能夠得到天下人的認同。故能舍一池之水,便能做一池之主,能舍一江之水,便能成一江之氣,現(xiàn)代企業(yè)家要懂得取舍之道的真諦,要修煉胸懷就要先修煉取舍。
2、走過地獄到天堂
企業(yè)家要修煉自己的胸懷,保持企業(yè)不斷的發(fā)展壯大,就要有承受巨大痛苦的心理準備。心胸開闊的本質(zhì)就是在不斷的痛苦考驗中鍛煉出來的。企業(yè)家追求的是更大的成功,需要寬廣的胸懷,就要能夠承受巨大的痛苦。只有從練獄中走過的人才會發(fā)現(xiàn)通向幸福的途徑,才會達到通過練獄到天堂的境界。
3、學(xué)會“釋懷”
世界凡事皆有缺陷:天傾西北,地陷東南,天地尚如此,何況人乎。成大業(yè)(大爺)者要有平常心,要有那份拿得起,放得下的放達與豪邁,要有男人氣概,要顯英雄本色。耿耿于懷的小家子氣,既傷害自己身體又影響企業(yè)士氣,得與失在企業(yè)發(fā)展中皆屬正常,勝與敗更是兵家常道,幾份超然,幾份大度,放心胸于天地間,置得失勝敗于坦然處;留一步路寬,讓一份人前,學(xué)會“釋懷”方見天地寬。
4、“夾著尾巴做人”是心胸開闊的真諦
“夾著尾巴做人”并不是說企業(yè)家要畏首畏尾,瞻前怕后,這里是提倡企業(yè)家要有謙虛的美德,戒驕戒躁,站在高處看遠處,開闊心胸,提高自身的修養(yǎng),防止動輒罵人,睚眥必報的習(xí)性產(chǎn)生,要能夠虛心接受他人的意見和建議,匯集百家之長。相反,自高、自傲、自大則是心胸狹小的表現(xiàn),不是真正企業(yè)家的本色。
5、“忍讓、中庸、和合”
企業(yè)家在修煉胸懷時,要注重不斷的學(xué)習(xí),要明白“忍讓、中庸、和合”的道理。
a.忍讓是胸懷修煉的基本功,也是企業(yè)家必備的一種基本素質(zhì)。歷史上的孔子,韓信等許多偉人都是在承受了奇恥大辱之后而才達名天下的。企業(yè)家做好企業(yè)在很多時候也需要“忍辱負重”,才能夠?qū)崿F(xiàn)目標。
b、中庸之道乃為人之道,為官之道,為財之道,為業(yè)之道,同樣也是修量胸懷之道。只有真正把握了中庸之道,才能把握胸懷中的度與量的關(guān)系,才能不偏、不倚、不盲。立中正之胸氣,寫開闊之心懷。
c、和合學(xué)是胸懷修煉的較高境界,明白了和合學(xué)中的道理,胸懷中就會有和生、和處、和立、和達、和愛的觀念,為企業(yè)的發(fā)展尋求到更合適的方法和途徑。
我們再回過頭來看看歷史上偉人的胸懷,我們不難發(fā)現(xiàn)心胸豁達,胸懷坦蕩是現(xiàn)代企業(yè)家的必備素質(zhì),不斷加強修煉自己的胸懷是保持企業(yè)不斷進步的需要,也是企業(yè)家本人不斷提高的需要。所以,現(xiàn)代企業(yè)家應(yīng)以至誠合天的態(tài)度,不斷加強自己的胸懷修煉,真正達到心胸包天地的境界。
網(wǎng)址:http://www.bizing.cn/news/2004/12-27/23052818968.html