1.哀哀父母,生我劬(qú)勞。
——《詩經(jīng)》
譯:可憐我的父母啊,如此勞苦的養(yǎng)育我。
2.天作孽,猶可違;自作孽,不可活。
——《尚書》
譯:上天降下的災(zāi)害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無處可逃。
3.人而不學(xué),其猶正墻面而立。
——《尚書》
譯:人如果不學(xué)習(xí),就像面對墻壁站著,什么東西也看不見。
4.非知之艱,行之惟艱。
——《尚書》
譯:懂得道理并不難,實(shí)際做起來就難了。
5.寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強(qiáng)而義 。
——《尚書》
譯:(人要有九德)寬厚而莊重,溫和而有主見,講原則而謙遜有禮,聰明能干而敬業(yè),善于變通而有毅力,正直而友善,直率而有節(jié)制,剛強(qiáng)而務(wù)實(shí),勇敢而符合道義。
6.滿招損,謙受益。
——《尚書》
譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益。
7.玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
——《禮記·學(xué)記》
譯:玉石不經(jīng)過雕琢,不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí),就不懂得事理。
8.見利不虧其義,見死不更其守。
——《禮記·儒行》
譯:不要見到財利就做有損于大義的事,寧可犧牲自己的生命,也決不改變自己的志節(jié)。
9.惡言不出于口,忿言不反于身。
——《禮記·祭義》
譯:自己不說出惡言, 別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人,他人也會以惡語相加。
10.見善如不及,見不善如探湯。
——《論語》
譯:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了??吹搅藧喝恕氖拢拖袷墙佑|到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
11.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語》
譯:干活搶重的,有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。
12.君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
——《論語》
譯:君子通常成全他人的好事,不破壞別人的事,而小人卻與之完全相反。
13.天行健,君子以自強(qiáng)不息。地勢坤,君子以厚德載物。
——《周易》
譯:天(即自然)的運(yùn)動剛強(qiáng)勁健,相應(yīng)于此,君子處世,應(yīng)像天一樣,自我力求進(jìn)步,剛毅堅卓,發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息;大地的氣勢厚實(shí)和順,君子應(yīng)增厚美德,容載萬物。
14.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。
——《周易》
譯:兩人心意相同,行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬;在語言上談的來,說出話來像蘭草那樣芬芳、高雅,娓娓動聽。
15.君子藏器于身,待時而動。
——《周易》
譯:君子有卓越的才能超群的技藝,不到處炫耀。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
16.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語》
譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
17.己所不欲,勿施于人。
——《論語》
譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?,就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
18.不怨天,不尤人。
——《論語》
譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
19.不遷怒,不貳過。
——《論語》
譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。
20.小不忍,則亂大謀。
——《論語》
譯:不該干的事,即使很想去干,但堅持不干,叫“忍”。對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。
21.小人之過也必文。
——《論語》
譯:小人對自己的過錯必定加以掩飾。
22.過而不改,是謂過矣。
——《論語》
譯:有了過錯而不改正,這就是真的過錯了。
23.三思而后行。
——《論語》
譯:每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
24.仰不愧于天,俯不怍于人。
——《孟子》
譯:為人正直坦蕩,抬頭無愧于天,低頭無愧于人,不做任何有愧于人的事。
25.君子莫大乎與人為善。
——《孟子》
譯:君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
26.生于憂患,死于安樂。
——《孟子》
譯:憂患使人得以生存發(fā)展,貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡。
27.人皆可以為堯舜。
——《孟子》
譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
28.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子》
譯:尊敬、愛戴別人的長輩,要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護(hù)別人的兒女,也要像愛護(hù)自己的兒女一樣。
29.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
——《孟子》
譯:不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德,得志時就造福天下,使天下人都能這樣。
30.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
——《孟子》
譯:金錢地位不使自己迷惑腐化,貧苦窮因不改變自己的志向,權(quán)勢武力不讓自己屈服變節(jié),這才是大丈夫。
31.當(dāng)仁,不讓于師。
——《論語》
譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。
32.君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》
譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。
33.人不知而不慍,不亦君子乎?
——《論語》
譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
34.言必信 ,行必果。
——《論語》
譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。
35.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《論語》
譯:講事實(shí),不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。
36.三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?
——《論語》
譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),對他的缺點(diǎn)和不足,我會引以為戒,有則改之。
37.君子求諸己,小人求諸人。
——《論語》
譯:富貴不能擾亂他的心意,貧賤不能改變他的節(jié)操,威武不能屈服他的 意志,這就叫大丈夫。
38.自暴者不可有信也,自棄者不可有為也。
——《孟子》
譯:自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負(fù)責(zé)任)的人,不能和他做出有價值的事業(yè)。
39.人之患在好為人師。
——《孟子》
譯:人的毛病,在于喜歡教導(dǎo)別人,做別人的老師。喜歡教導(dǎo)別人的人,又往往自以為是,自以為正確,一副高高在上的氣魄。
40.人一能之,己百之;人十能之,己千之。
——《中庸》
譯:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會掌握的。
41.好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
——《中庸》
譯:勤奮好學(xué)就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
42.不以一眚(shěng)掩大德。
——《左傳》
譯:評價一個人時,不能因為一點(diǎn)過失就抹殺他的功勞。
43.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
——《莊子》
譯:君子之間的交往,像水一樣的平淡、純凈,這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠,但不會長久。
44.吾生也有涯而,知也無涯。
——《莊子》
譯:我的生命是有限的,而人類的知識是無限的。
45.巧者勞而知者憂,無能者無所求。
——《莊子》
譯:有技巧的人勞累,聰明的人憂慮,沒有本事的人沒有追求。
46.見侮而不斗,辱也。
——《公孫龍子》
譯:當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出,是一種恥辱的表現(xiàn)。
47.千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。
——《韓非子》
譯:千里大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
48.事隨心,心隨欲。欲無度者,其心無度。心無度者,則其所為不可知矣。
——《呂氏春秋》
譯:事從心出,心隨欲來,如果不從心欲的細(xì)微處觀察事物,我們往往會被事物的表象所欺騙。縱橫古今中外,詳細(xì)考察事情的成敗得失。如果深入觀察,就會發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制。
49.多行不義必自斃。
——《左傳》
譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。
50.人誰無過,過而能改,善莫大焉。
——《左傳》
譯:人沒有不犯錯誤的,只要能及時改正自己的錯誤,就是最好的了。
51.不積跬步,無以至千里,不積小流,無以成江海。
——《荀子》
譯:不把半步、一步積累起來,就不能走到千里遠(yuǎn)的地方,不把細(xì)流匯聚起來,就不能形成江河大海。
52.學(xué)不可以已。
——《荀子》
譯:學(xué)習(xí)是不可以停止的。
53、知而好問,然后能才。
——《荀子》
譯:聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。
54.言之者無罪,聞之者足以戒。
——《詩序》
譯:提出批評意見的人,是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細(xì)反省自己,有錯就改正,無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
55.良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語》
譯:好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
56.天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。
——《史記》
譯:天下的人熙熙攘攘,都是為了利益而來往(為了利益而奔波)。
57.臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書》
譯:站在深潭邊,希望得到里面的魚,還不如回家去結(jié)網(wǎng)。
58.先發(fā)制人,后發(fā)制于人。
——《漢書》
譯:先出擊就能制服敵人,隨后應(yīng)戰(zhàn)只會被控制。
59.人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛。
——漢·司馬遷
譯:人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
60.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
——《史記》
譯:鳥將要死的時候,它的叫聲是悲哀的;人將要死的時候,他的話也是善良的。
61.智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。
——《史記》
譯:不管多聰明的人,在很多次的考慮中,也一定會出現(xiàn)個別錯誤。而再笨的人,在很多次的考慮中,也一定會有所收獲的。
62.天知、地知、我知、子知,何謂無知?
——《后漢書》
譯:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能說沒人知道呢?
63.天下皆知取之為取,而莫知與之為取。
——《后漢書》
譯:人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲,卻不知道給予別人也是一種收獲。
64.智者棄短取長,以致其功。
——《后漢書·王符傳》
譯:聰明人舍棄短處,發(fā)揮長處,以此來取得成功。
65.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
——《三國志》
譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。
66.讀書百遍而義自見。
——《三國志》
譯:讀書必須反復(fù)多次地讀,這樣才能明白書中所講的意思。
67.君子立身,雖云百行,唯誠與孝,最為其首。
——《隋書·文帝紀(jì)》
譯:君子在社會上立足成名,盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面,但只有誠和孝才是最重要的。
68.以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。
——《舊唐書》
譯:用銅作鏡子,可以端正衣服和帽子;以歷史作鏡子,可以知道興衰和更替;以人作鏡子,可以明白得失。
69.成遠(yuǎn)算者不恤近怨,任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。
——《明史》
譯:有長遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂,做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。
70.明者見危于無形,智者見禍于未萌。
——《三國志》
譯:明智的人在危險還沒形成時就能預(yù)見到,智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時就會有所覺察。
71.義感君子,利動小人。
——《晉書》
譯:道義可以感動君子,利益可以打動小人。
72.太剛則折,至察無徒。
——《晉書》
譯:過于剛直就會折斷,極其明察就沒有門徒。
73.成敗相因,理不常泰。
——《南史》
譯:成功與失敗互為因果關(guān)系,世事不會永遠(yuǎn)太平安寧。
74.以清白遺子孫,不亦厚乎。
——《南史》
譯:把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫,不也是很厚重的一筆財富嗎?
75.良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。
——《增廣賢文》
譯:一句良善有益的話,能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反,尖酸刻薄的惡毒語言,傷害別人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也會讓人覺得寒冷。
76.善惡隨人作,禍福自己招。
——《增廣賢文》
譯:好事壞事都是自己做的,災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。
77.知不足者好學(xué),恥下問者自滿。
——林逋《省心錄》
譯:知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人,不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
78.博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
——蘇軾
譯:廣泛閱讀,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢記??;積累了大量的知識材料,到需要用時便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
79.書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。
——陳廷焯
譯:知識總是在運(yùn)用時才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
80、笨鳥先飛早入林,笨人勤學(xué)早成材。
——《醒世格言》
譯:飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林,不夠聰明的人只要勤奮努力,就可以比別人早成材。
81.書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。
——《增廣賢文》
譯:勤奮是登上知識高峰的一條捷徑,不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。
82.學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。
——《增廣賢文》
譯:學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取,不斷努力,就像逆水行駛的小船,不努力向前,就只能向后退。
83.業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
——韓愈
譯:事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力,勤勉進(jìn)取。太貪玩,放松要求便會一事無成;做人行事,必須謹(jǐn)慎思考,考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。
84.讀書有三到:謂心到,眼到,口到。
——朱熹
譯:用心思考,用眼仔細(xì)看,有口多讀,三方面都做得到位才是真正的讀書。
85.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,莫向人前滿自夸。
——《警世通言》
譯:盡管你是一個強(qiáng)者,可是一定還有比你更強(qiáng)的人,所以不要在別人面前驕傲自滿,自己夸耀自己。
86.黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
——《勸學(xué)》
譯:年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學(xué)習(xí),到老了想讀書卻為時已晚。
87.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》
譯:為國家分憂時,比別人先,比別人急;享受幸福,快樂時,卻讓別人先,自己居后。
88.位卑未敢忘國。
——陸游《病起書懷》
譯:雖然自己地位低微,但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。
89.人生自古誰無死,留取丹心照漢青。
——文天祥《過零丁洋》
譯:自古以來,誰都難免會死的,那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!
90.有益國家之事雖死弗避。
——明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯:對國家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危險也不躲避。
91.捐軀赴國難,視死忽如歸。
——三國·曹植《白馬篇》
譯:為了解除國難獻(xiàn)身,把死亡看作回家一樣。
92.天下興亡,匹夫有責(zé)。
——顧炎武
譯:國家的興旺、衰敗,每一個人都負(fù)有很大的責(zé)任。
93.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲,聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關(guān)心。
——明·顧憲成
譯:風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲,都進(jìn)入我們的耳朵,所以,作為一個讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應(yīng)該關(guān)心,不能只是死讀書。
94.羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》
譯:羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動,小烏鴉有銜食喂母鴉的情義,做子女的更要懂得孝順父母。
95.一寸山河一寸金。
——金·左企弓語
譯:祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴,是絕不能讓給外人的。
96.欲安其家,必先安于國。
——武則天
譯:如果想建立個人幸福的小家,必須先讓國定安定,繁榮起來。
97.大丈夫處世,當(dāng)掃除天下,安事一室乎?
——漢·陳蕃語
譯:有志氣的人活在世上,應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭,哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?
98.憂國忘家,捐軀濟(jì)難,忠臣之志也。
——三國·曹植《求自誠表》
譯:憂慮國家大事忘記小家庭,為拯救國家危難而捐軀獻(xiàn)身,這都是忠臣的志向。
99.生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
——李清照《夏日絕句》
譯:活著的時候要做英雄,死后也要當(dāng)英雄。
100.時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。
——宋·文天祥