中國最哲學(xué)的名著，當屬《道德經(jīng)》。
據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。
《道德經(jīng)》又名《老子》，是春秋時期老子所著。
《道德經(jīng)》分為上下兩篇，上篇《德經(jīng)》，下篇《道經(jīng)》，共81章，前37章為《道經(jīng)》，第38章之后為《德經(jīng)》。
修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，無所不包。文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經(jīng)之王。
國學(xué)君總結(jié)了《道德經(jīng)》中的52個成語，讀完之后，你肯定也有收獲。
1.玄之又玄
【解釋】形容非常奧妙，不易理解。
【出處】第一章：“玄之又玄，眾妙之門?！?br />
2.有無相生
【解釋】有和無是可以相互轉(zhuǎn)化的。也指矛盾雙方的對立與轉(zhuǎn)化，陰陽相生的關(guān)系。
【出處】第二章：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也?！?/strong>
3.功成不居
【解釋】任其自然存在，不去占為己有，后形容立了功而不把功勞歸于自己。
【出處】第二章：“為而弗恃，功成而弗居也?！?br />
4.和光同塵
【解釋】指不露鋒芒，與世無爭的平和處世方法。
【出處】第四章：“挫其銳，解其紛，和其光，同其塵?！?br />
5.天地不仁
【解釋】天地無私，以天地看來，萬物都是一樣的，沒什么區(qū)別。
【出處】第五章：“天地不仁，以萬物為芻狗?！?br />
6.天長地久
【解釋】形容時間悠久。也形容永遠不變（多指愛情）。
【出處】第七章：“天長地久。天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生?！?br />
7.上善若水
【解釋】最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
【出處】第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”
8.金玉滿堂
【解釋】形容財富極多，也形容學(xué)識豐富。
【出處】第九章：“金玉滿堂，莫之能守?！?br />
9.功成身退
【解釋】大功告成之后，自行隱退，不再做官或復(fù)出。
【出處】第九章：“功成身退，天之道也?！?br />
10.目迷五色
【解釋】形容顏色既多又雜，因而看不清。比喻事物錯綜復(fù)雜，不易分辨清楚。
【出處】第十二章：五色令人目盲。
11.寵辱若驚
【解釋】形容人非常計較得失，以小失大，患得患失，無論受到寵愛或受到侮辱都好像受到驚恐。
【出處】第十三章：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。”
12.視而不見
【解釋】指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。
【出處】第十四章：視而不見，名曰夷。
13.聽而不聞
【解釋】聽到了就像沒聽到一樣。形容漠不關(guān)心，不在意。
【出處】第十四章：“聽之不聞，名曰希?！?br />
14.渙然冰釋
【解釋】像冰遇熱消融一般。形容疑慮、誤會、隔閡等完全消除。
【出處】第十五章：“渙兮若冰之將釋?！?br />
15.虛懷若谷
【解釋】指胸懷像山谷那樣深而且寬廣，形容十分謙虛。
【出處】第十五章：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”
16.絕圣棄智
【解釋】指把頭腦中的權(quán)威概念消滅掉，讓自己不迷信任何人的觀點，拋棄自作聰明自以為正確的主觀性見解。
【出處】第十九章：“絕圣棄智，民利百倍?！?br />
17.少私寡欲
【解釋】減少私欲之意。
【出處】第十九章：“見素抱樸，少私寡欲?！?br />
18.相差無幾
【解釋】指二者距離不遠，或差別不大。
【出處】第二十章：“唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？”
19.如登春臺
【解釋】春臺：美好的旅游、觀光的地方，比喻極好的生活環(huán)境。好像生活在幸福的太平世界里。
【出處】第二十章：“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺?！?br />
20.飄風驟雨
【解釋】指來勢急遽而猛烈的風雨。
【出處】第二十三章：“故飄風不終朝，驟雨不終日?！?br />
21.余食贅行
【解釋】余食，即剩飯；贅，即多余；行，古多作形解。比喻遭人討厭的東西。
【出處】第二十四章：“其在道也，曰余食贅形。”
22.天大地大
【解釋】形容極大。
【出處】第二十五章：“故道大、天大、地大、王亦大?！?br />
23.道法自然
【解釋】指大道以其自身為原則，自由不受約束。
【出處】第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
24.知白守黑
【解釋】意思是對是非黑白，雖然明白，還當保持暗昧，如無所見。
【出處】第二十八章：“知其白，守其黑，為天下式。”
25.去甚去泰
【解釋】指做事不能太過分。
【出處】第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”
26.天道好壞
【解釋】天道：天理；好：常常會；還：回報別人。指天可主持公道，善惡終有報應(yīng)。
【出處】第三十章：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好壞。”
27.佳兵不祥
【解釋】意為好用兵是不吉利的，即好戰(zhàn)非祥事。
【出處】第三十一章：“夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。”
28.知止不殆
【解釋】指懂得適可而止就不會遇到危險。
【出處】第三十二章：“知止可以不殆?！?br />
29.自知之明
【解釋】指了解自己的情況，能正確認識自己的長處與短處。
【出處】第三十三章：“知人者智，自知者明。”
30.淡而無味
【解釋】泛指菜肴清淡無味。亦形容說話、寫文章內(nèi)容平淡，無趣味。
【出處】第三十五章：“淡乎其無味?！?br />
31.將奪固與
【解釋】固，同“姑”。要想得到，必先給予。
【出處】第三十六章：“將欲奪之，必固予之?！?br />
32.無中生有
【解釋】指本來沒有卻硬說有。現(xiàn)形容憑空捏造。
【出處】第四十章：“天下萬物生于有，有生于無?！?br />
33.若存若亡
【解釋】有時記在心里，有時則忘記掉。用以形容若有若無，難以捉摸。
【出處】第四十一章：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之?！?br />
34.大器晚成
【解釋】越是大才能的人通常越晚成功。
35.大音希聲
【解釋】指最大最美的聲音乃至無聲之音。
【出處】第四十一章：“大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形?！?br />
36.知足不辱
【解釋】懂得滿足才不會受到屈辱。
【出處】第四十四章：“故知足不辱，知止不殆，可以長久?！?br />
37.大巧若拙
【解釋】指真正靈巧的人看起來很簡單。
【出處】第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥?！?br />
38.知足常樂
【解釋】自知滿足則心?？鞓?。
【出處】第四十六章：“故知足之足，常足矣?！?br />
39.出生入死
【解釋】原意是從出生到死去。后形容冒著生命危險。
【出處】第五十章：“出生入死，生這徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。”
40.禍福相依
【解釋】比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好的事也可以引出壞的結(jié)果。
【出處】第五十八章：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?br />
41.根深蒂固
【解釋】比喻根基深厚牢固，不可動搖。
【出處】第五十九章：“有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道?！?br />
42.以德報怨
【解釋】指用道德公正的眼光看待與別人的仇恨。
【出處】第六十三章：“大小多少，報怨以德?！?br />
43.輕諾寡信。
【解釋】輕易答應(yīng)人家要求的，一定很少守信用。
【出處】第六十三章：“夫輕諾必寡信，多易必多難?！?br />
44.千里之行，始于足下
【解釋】謂走一千里路，也是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。
【出處】第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
45.慎終如始
【解釋】謹慎收尾，如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。
【出處】第六十四章：“慎終如始，則無敗事?！?br />
46.儉故能廣
【解釋】指平素儉省，所以能夠富裕。又解為行事簡單方可廣博，儉，同“簡”。
【出處】第六十七章：“慈故能勇，儉故能廣?！?br />
47.寸進尺退
【解釋】指得到的少而失去的多，即得不償失。
【出處】第六十九章：“不敢進寸而退尺?！?br />
48.被［pī］褐懷玉
【解釋】身穿粗布衣服而懷抱美玉。比喻雖是貧寒出身，但有真才實學(xué)。
【出處】第七十章：“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐而懷玉?！?br />
49.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏
【解釋】比喻作惡的人終究逃脫不了天法的懲處。
【出處】第七十三章：“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏?！?br />
50.小國寡民
【解釋】國家小，人民少。
【出處】第八十章：“小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。”
51.雞犬相聞
【解釋】用雞鳴狗吠的聲音都能聽到，指人煙稠密。
【出處】第八十章：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！?br />
52.老死不相往來
【解釋】指彼此不聯(lián)系，不交流情況。
【出處】：第八十章：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”
