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          學(xué)習(xí)園地


          張謇與近代校園建筑文化

            作者:黃澤(南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授)

            張謇(1853—1926),字季直,號(hào)嗇庵,是中國近代著名實(shí)業(yè)家、教育家。張謇是清末實(shí)業(yè)教育救國的典范。1902年5月至1905年4月,張謇憑一己之力創(chuàng)辦了中國第一所獨(dú)立設(shè)置的師范學(xué)?!ㄖ菝窳煼秾W(xué)校。學(xué)校建成時(shí),張謇曾自豪地聲稱:“中國之有師范學(xué)校,自光緒二十八年始,民間之自立師范學(xué)校自通州始。”

            從1902年到1926年,張謇從南通到他的故鄉(xiāng)海門常樂,共創(chuàng)辦了從幼稚園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué),從基礎(chǔ)教育到專業(yè)教育、職業(yè)教育、社會(huì)教育、特殊教育共370多所學(xué)校,構(gòu)建起完整的示范性學(xué)校教育體系,為整個(gè)南通乃至整個(gè)中國奠定了近代教育的基礎(chǔ),開創(chuàng)了近代教育的先河。上述370多所學(xué)校中,最具代表性的學(xué)校有通州民立師范學(xué)校,1906年興建的南通師范學(xué)校附屬小學(xué)校、通海五屬公立中學(xué)和1912年創(chuàng)辦的私立南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)校等。

            張謇不僅是一位出色的實(shí)業(yè)家、教育家,同時(shí)也是一位建筑行家?!稄埣咀泳配洝酚涊d了張謇關(guān)于建筑的獨(dú)到見解,“所最注重者,則擇地”“便于交通,便于開拓者為宜”“宜少辟門徑,以便管理者觀察”“館中貫通之地,宜間設(shè)廣廳,以備人觀者憩息”和“隙地則栽植花木,點(diǎn)綴竹石”等。張謇在繼承發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化的同時(shí),積極吸收消化西洋建筑先進(jìn)技術(shù)和全新藝術(shù),逐漸形成了自己“中體西用”的建筑觀點(diǎn)。

            中國歷來對(duì)書院、學(xué)堂等教育設(shè)施的選址頗為講究,一般考慮在風(fēng)景秀麗、遠(yuǎn)離喧囂的地方選址。張謇對(duì)通州師范學(xué)校的選址也不例外。他認(rèn)為學(xué)校的選址,一方面須為學(xué)生營造安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境,另一方面則要有利于學(xué)生的身心健康。因此,他親自考察了位于通州城(今江蘇南通)東南濠河邊的古剎千佛寺所在地,此地三面環(huán)水,有數(shù)十間房屋,千佛寺旁有些空地,空地上有遺存的建筑材料可利用,此地乃建設(shè)學(xué)校的絕佳之地。因此,學(xué)校于1902年5月開始動(dòng)工建造,歷時(shí)近3年建成,共營造出41畝地,建造平房104間,樓房172間,廊廡116間,能容納300多人住宿、學(xué)習(xí)。之后學(xué)校又進(jìn)行了一系列擴(kuò)建,增添了博物苑、測繪所、休療室、農(nóng)學(xué)教室、貧民小學(xué)、農(nóng)場等一些基礎(chǔ)設(shè)施。南通師范學(xué)校附屬小學(xué)校、通海五屬公立中學(xué)與私立南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的選址,均選在臨近濠河、交通便利、環(huán)境優(yōu)美之處。

            張謇在南通所建各類學(xué)校的整體布局上,基本延續(xù)了中國古代群體建筑布局的特點(diǎn),強(qiáng)調(diào)中軸對(duì)稱。其中,通州民立師范學(xué)校的建筑布局就很有特點(diǎn),學(xué)校南北向布置以表門(校門)、客廳、誦堂、禮堂、時(shí)孫堂與壽松堂為對(duì)稱中軸線,生活區(qū)和教學(xué)區(qū)分列于中軸線的東西兩側(cè),瀕臨濠河,秩序井然,建筑整體層次清晰,采光通風(fēng)優(yōu)良,空間序列完整。學(xué)校前后建筑圍合成矩形院落,兩兩之間有連廊相通,整體保持了傳統(tǒng)合院的特征,緊湊而不封閉,典雅而不失靈氣,展示出校園建筑文化的包容與和諧。師生身處其中,領(lǐng)略到一種無形的凝聚力、和諧感。

            20世紀(jì)初,南通城內(nèi)的學(xué)校建筑受張謇建筑觀的影響,在學(xué)校大門、建筑主入口以及連廊等地方出現(xiàn)了一些西洋元素,但學(xué)校內(nèi)的大部分建筑仍然保持中國傳統(tǒng)書院和園林建筑的特點(diǎn),如傳統(tǒng)的坡屋頂形式與門窗樣式、黑色的蝴蝶瓦與觀音兜式的山墻。

            通州民立師范學(xué)校與私立南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)校大門的門楣上,采用純粹幾何形式的構(gòu)件與圖案,立柱采用磚石材料輔以混凝土構(gòu)件,部分突出墻面,柱頂出現(xiàn)柱帽和一些橫向線條,立柱之間輔以拱券結(jié)構(gòu)相連接,整個(gè)大門有著強(qiáng)烈的光影感,呈現(xiàn)出近代折衷主義的意蘊(yùn)。一些學(xué)校建筑的走廊和陽臺(tái)同樣也采用拱券結(jié)構(gòu),個(gè)別建筑主入口處的門頭上出現(xiàn)了鐵藝線腳。這些西洋符號(hào)在學(xué)校建筑中的出現(xiàn),展現(xiàn)出南通各學(xué)校師生的開放胸襟和國際視野,體現(xiàn)出師生敢為人先的品質(zhì)。

            這些學(xué)校不但建筑雋秀,而且環(huán)境優(yōu)美。張謇這樣描繪通州民立師范學(xué)校,“通校有橋,橋有三帶,校有河,河有岸,砌以石,有墩壅以爍”。學(xué)校三面環(huán)水,建筑間花草樹木搭配精巧,荷塘田圃錯(cuò)落有致,名木古樹交相輝映。通海五屬公立中學(xué)內(nèi)有一荷花池,荷花池邊有“存雅齋”“惜景軒”“鑒止亭”“九曲橋”“斗南庼”“息焉游焉之室”等景點(diǎn),這些亭堂軒榭雖為人作,宛若天工。要說通海五屬公立中學(xué)是一所園林學(xué)校,真的一點(diǎn)也不為過。學(xué)校的校園環(huán)境景色給師生以美的享受,這種美的享受對(duì)于學(xué)生開拓視野、陶冶情操、啟迪心智起到了重要的作用。

            張謇在注重校園物質(zhì)文化建設(shè)的同時(shí),也十分關(guān)心校園精神文化的建設(shè)。他親自為學(xué)校內(nèi)的重要建筑題詞,并制成匾額,置于建筑的主入口或師生經(jīng)常出入之處,以便他們?nèi)沼兴?,夜有所悟。這些題詞包括校訓(xùn),如“堅(jiān)苦自立,忠實(shí)不欺”“愛日、愛群、愛親、愛己”“誠恒”和“祈通中西,以宏慈善”等,也有一些勉勵(lì)之詞,如“言有壇宇,行有坊表,學(xué)成師范;正其衣冠,尊其瞻視,唐秀禮容”“強(qiáng)勉學(xué)問,強(qiáng)勉行道;其所憑依,其所自為”“求于五洲合智育體育,愿為諸子得經(jīng)師人師”等。這些建筑上的題詞指明了育人規(guī)范與道德準(zhǔn)則,激勵(lì)并熏陶著學(xué)校師生,為校園建筑文化的可持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

            南通近代學(xué)校的建成與運(yùn)行是張謇“父教育,母實(shí)業(yè)”思想的生動(dòng)實(shí)踐,是他“中體西用”建筑觀的有力踐行,為南通近代校園建筑文化的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)模板,也為近代南通城市的建設(shè)輸送了大量的專業(yè)人才,在南通近代教育史上寫下了光輝的篇章。

            《光明日?qǐng)?bào)》( 2023年05月19日 16版)

           
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