知史者，明過去，知現(xiàn)在，預(yù)未來。
縱觀中華文明上下五千年，前后一萬年的中國(guó)歷史，應(yīng)該說是中華民族文化的大融合，即“大道和合”進(jìn)化過程到“大德通天”的演化過程?？芍^是東西南北中五位一體的文化碰撞與升華，形成了獨(dú)一無二包容一切的“大漢”文化，其精髓和核心就是“道”與“德”在時(shí)間與空間的不斷運(yùn)行，歷史的時(shí)間越久，中國(guó)的空間越大，大到天下大同，中華一統(tǒng)，人類一家，安居樂業(yè)，共享太平！
中國(guó)大歷史的必然是中國(guó)的大天下！這就是我的歷史觀，世界觀，未來觀！
漢字就是上天的意志，一切都是天意！
大道理
2023年3月15日18:44:42
//歷史學(xué)不專恃記憶，它本身也成為一種思維的方法。——黃仁宇//
黃仁宇其人
剛剛過去的6月25日，是黃仁宇先生104年誕辰紀(jì)念。 黃仁宇，英文名Ray Huang，曾用筆名“李尉昂”發(fā)表小說。1918年6月25日，出生于湖南長(zhǎng)沙。
（十八歲的黃仁宇在長(zhǎng)沙讀高中時(shí)）
1936年，考上天津南開大學(xué)電機(jī)工程系，后因抗戰(zhàn)棄學(xué)；期間在長(zhǎng)沙《抗戰(zhàn)日?qǐng)?bào)》擔(dān)任記者與田漢和廖沫沙為同事。
（黃仁宇在南開大學(xué)）
1938年，黃仁宇考入成都中央軍校。
1940年，任陸軍十四師排長(zhǎng)和代理連長(zhǎng)。
（黃仁宇在軍隊(duì)任少校參謀時(shí)的證件照）
（抗戰(zhàn)時(shí)穿著軍裝的黃仁宇與家人合影·后排最右）
1943年，擔(dān)任中國(guó)駐印度遠(yuǎn)征軍新一軍上尉參謀，常為《大公報(bào)》報(bào)導(dǎo)戰(zhàn)事。
1946年，通過考試被報(bào)送美國(guó)堪薩斯州雷溫烏茲要塞陸軍參謀大學(xué)進(jìn)修，畢業(yè)后曾任國(guó)防部參謀。
（1949年在日本東京擔(dān)任中國(guó)駐日代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)副官的黃仁宇）
1952年，從日本到美國(guó)密西根大學(xué)新聞系學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)至歷史系。
1954年，大學(xué)畢業(yè)。
1957年，在密西根大學(xué)歷史系獲得碩士學(xué)位。
（在美國(guó)讀研究所期間的黃仁宇與其弟合影）
1964年，在密西根大學(xué)歷史系獲得博士學(xué)位，成為南伊利諾大學(xué)助理教授。
1967年，進(jìn)入紐約州立大學(xué)紐普茲分校擔(dān)任副教授。
1971年，紐約州立大學(xué)紐普茲分校升任正教授。
1972至1973年，至英國(guó)劍橋協(xié)助李約瑟搜集整理研究有關(guān)《中國(guó)科學(xué)與文明》的材料。參與狄百瑞主持的明代學(xué)術(shù)研討會(huì)；也曾參加由著名歷史學(xué)者富路德所主持的《明代名人傳》的編寫工作。
1979年，在普林斯頓大學(xué)參與《劍橋中國(guó)史》的集體研究工作，撰寫明朝部分。
（黃仁宇與妻子格爾）
（黃仁宇在講學(xué)）
1981年，《萬歷十五年》英文版在耶魯大學(xué)出版社出版，美國(guó)名作家厄卜代克在《紐約客》雜志撰寫書評(píng)推薦。該書獲得美國(guó)國(guó)家書卷獎(jiǎng)1982和1983年歷史類好書兩次提名。
1982年1985年，《萬歷十五年》中文簡(jiǎn)體版及中文繁體版分別由中華書局臺(tái)灣食貨出版社出版，簡(jiǎn)體版由廖沫沙題箋。從此黃仁宇在兩岸一舉成名，先后寫作和出版了《放寬歷史的視界》、《中國(guó)大歷史》、《關(guān)系千萬重》等著作。
2000年1月8日，因心臟病于美國(guó)紐約去世，享年82歲。
何謂“大歷史”
“大歷史”的英文名詞為Macro-history，為黃仁宇先生所獨(dú)創(chuàng)，取“宏觀歷史”之意，也就是將宏觀及放寬視野這一觀念引入到中國(guó)歷史研究里去。
“大歷史”是一種歷史觀念，指黃仁宇不從道德層面去檢討批判歷史，而是著意于歷史事件的因果關(guān)系，分析其發(fā)生及存在的現(xiàn)實(shí)原因，也就是其合理性，以此把握人類社會(huì)歷史展開過程，解決的是“為什么會(huì)發(fā)生這樣的歷史”這一問題。
“大歷史”同時(shí)也是一種歷史研究方法，也就是宏觀考察、綜合歸納的研究方法，強(qiáng)調(diào)在歷史研究的過程中不計(jì)較某個(gè)人物的賢愚得失和一言一事，而是強(qiáng)調(diào)問題意識(shí)，重點(diǎn)考察歷史時(shí)間對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和制度層面的影響，在理解歷史如何發(fā)生的同時(shí)，更理解當(dāng)下。
為什么稱為“中國(guó)大歷史”？
中國(guó)過去一百五十年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變而為一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，影響到十億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行，其情形不容許我們用尋常尺度衡量。
本書作者不是哥倫布，他沒有發(fā)現(xiàn)新大陸。可是他像一個(gè)普通船員一樣隨著哥倫布航行四次，親歷牙買加、洪都拉斯諸地，回到西班牙，說及確有一個(gè)新大陸的存在，說的人還說他在胡講瞎吹，那也就怪不得他不耐煩了。
黃仁宇
1993年8月18日 紐普茲
關(guān)于《黃仁宇全集》（第二版）
《黃仁宇全集》（第二版）于2012年元月由九州出版社以精裝版本形式修訂增補(bǔ)出版。
全集由十五冊(cè)組成，涵蓋學(xué)術(shù)專著、歷史隨筆和小說。將初版時(shí)黃仁宇先生的一些散失于全集之外的零星著述進(jìn)行了收集整理，增補(bǔ)了《長(zhǎng)沙白茉莉》一書及初版未曾收入的十余篇文章，并對(duì)文字進(jìn)行了重排重校。是目前收錄最全面的黃仁宇全集版本，內(nèi)容全面，編校嚴(yán)謹(jǐn)。
全集除了收入廣為傳播的《萬歷十五年》等語言淺顯的作品，還收入了《明代的漕運(yùn)》、《十六世紀(jì)明代中國(guó)之財(cái)政與稅收》等學(xué)術(shù)專著，以及展現(xiàn)作者傳奇人生的自傳《黃河青山》、《緬北之戰(zhàn)》。
全集的裝幀設(shè)計(jì)由著名的設(shè)計(jì)師陸智昌老師親自全程參與，硬皮精裝，制作精美，頗具收藏價(jià)值。黃仁宇的兒子黃培樂、黃仁宇的弟弟黃競(jìng)存、出版家林載爵分別為本書撰寫了序言，黃培樂為全集的每一卷都提供了珍藏的黃仁宇照片，其中的一些照片屬于首次公開。
黃仁宇先生以“大歷史”（macro-history）史觀在國(guó)際史學(xué)界自成一家之言，成為廣受海內(nèi)外矚目的史學(xué)家。本套書是黃仁宇博士重新嘗試的書寫角度，他悠悠然出入于歷史的邊緣和側(cè)后，以充滿魅力的寫作方式為我們剖析人世間的種種因果關(guān)系，值得再三閱讀與深思。
精彩書評(píng)
黃仁宇的文筆真是絕好，他的《萬歷十五年》將往事與現(xiàn)實(shí)糾結(jié)在一起，盡管它是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作品，但卻具有卡夫卡小說《長(zhǎng)城》那樣的超現(xiàn)實(shí)主義的夢(mèng)幻色彩。
—— [美]文學(xué)家?厄卜代克
今日在世的歷史學(xué)家，大概沒有一個(gè)人在進(jìn)入學(xué)院大墻前積累有那樣深厚的底層經(jīng)歷，也沒有一個(gè)人能援引這些經(jīng)歷為資源，在大墻內(nèi)別開生面，創(chuàng)獲那樣多而且獨(dú)特的學(xué)術(shù)成果。
——上海大學(xué)歷史系教授 朱學(xué)勤
黃仁宇這一大歷史觀對(duì)于中國(guó)人無疑具有特殊重要的意義。……在這樣的“學(xué)術(shù)雜貨店”而不是“學(xué)術(shù)專賣店”里，卻可以激發(fā)他對(duì)歷史上的大問題的綜合全方位的了解。
——上海師范大學(xué)歷史系教授 博導(dǎo) 蕭功秦
細(xì)繹本段文字的脈絡(luò)，黃先生所謂的“真知灼見”，并不只限于他倡議的“大歷史觀”與“數(shù)目字管理”概念，而是對(duì)所有史學(xué)研究者的一種高度期許。然而，這段文字最令我印象深刻的，仍是黃先生賦予史學(xué)“經(jīng)世致用”的關(guān)懷與憂心：“我們?nèi)粼侏q疑，則以后所著書，恐怕全沒有人看了”。
檢討這段歷史，黃先生多次強(qiáng)調(diào)，要跳脫人物臧否與評(píng)價(jià)的“道德”層面，而“從技術(shù)上的角度看歷史”。至此，“數(shù)目字管理”與“大歷史觀”也就成為黃先生史學(xué)精華的一體之兩面。
——（臺(tái)灣） 邱澎生
《中國(guó)大歷史》目錄
中國(guó)歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門而入。黃仁宇先生倡導(dǎo)“大歷史”（macro-history），主張利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明 而前后連貫的納領(lǐng)，然后在與歐美史比較的基礎(chǔ)上加以研究。本書從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契 機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。
