在太原這座古城，大大小小、不勝枚舉的碑刻、法帖、壁畫(huà)，猶如一顆顆璀璨的珍珠，散落在城市的各個(gè)角落，熠熠生輝。它們超越了物質(zhì)形態(tài)的局限，成為活生生的歷史見(jiàn)證者。這些珍貴的文物，以其獨(dú)特的方式記錄著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程，承載著豐富的歷史信息與文化內(nèi)涵。來(lái)到太原市碑林公園、永祚寺雙塔博物館、太原北齊壁畫(huà)博物館等處文化遺址，可以從碑刻、法帖中感受穿越時(shí)空的震撼。
碑刻凝聚書(shū)藝精華
秋日午后，在濱河?xùn)|路與康樂(lè)街交匯處的太原市碑林公園內(nèi)，翠竹、玉蘭、紫薇等花草樹(shù)木映襯下，小橋流水、亭臺(tái)樓榭，構(gòu)成了傅山先生所書(shū)的“竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書(shū)聲”詩(shī)意畫(huà)卷。
太原市碑林公園建于1990年，總占地面積為13728平方米，是國(guó)家重點(diǎn)公園和省城唯一的五星級(jí)城市公園，現(xiàn)藏有169位明清兩代書(shū)法家418通書(shū)法碑刻作品。碑文以楹聯(lián)為主，其作品凝聚著明清時(shí)期國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)大師的人品書(shū)藝精華，是當(dāng)代中國(guó)書(shū)壇一方重鎮(zhèn)，也是中國(guó)書(shū)法史上的一個(gè)典型縮影。
步入公園北園，十二條屏廳、四角雙亭、重檐碑亭等建筑，體現(xiàn)了中國(guó)古典園林造景中軸對(duì)稱的庭院風(fēng)格。在國(guó)內(nèi)首個(gè)氣勢(shì)宏偉、古樸典雅的大型個(gè)人書(shū)法碑林——“傅山碑林”內(nèi)，收藏有傅山書(shū)法碑刻作品146幅。
南園內(nèi)，以廉潔為主題的石刻、碑文以及寓意深刻的園林小品等設(shè)計(jì)精巧的廉潔文化景觀，比比皆是，游客在游覽的過(guò)程中，潛移默化地受到廉潔思想的熏陶?！拔覀兂浞掷脡γ嬲拱濉⑹掷L、長(zhǎng)廊等載體，進(jìn)行廉潔文化展示。這些景觀不僅美化了公園環(huán)境，更成為了傳播廉潔文化的重要載體?！北止珗@負(fù)責(zé)人冀子俊說(shuō)。
法帖收錄翰墨精品
永祚寺俗稱雙塔寺，位于太原市迎澤區(qū)。作為太原市不可多得的文化瑰寶與地標(biāo)建筑，這里以其深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文物藏品，吸引著八方來(lái)客。雙塔博物館鎮(zhèn)館之寶的大小“寶賢堂法帖”，以石刻的形式，記錄了中華上下4000余年的文人墨跡，演繹了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的興衰流變，是中國(guó)文化傳承的重要載體。
《寶賢堂集古法帖》俗稱《大寶賢堂法帖》，明代晉藩王世子朱奇源于弘治二年(1489)刊刻，是迄今為止全國(guó)保留原石最為完整的一部大型藩府刻帖。法帖收錄上迄上古倉(cāng)頡、下至明代張弼，跨越數(shù)千年128位書(shū)法大家的翰墨精品，反映了各個(gè)時(shí)期的書(shū)法風(fēng)貌，堪稱刻石版中國(guó)書(shū)法史，是中華文明有序傳承的歷史見(jiàn)證。
《古寶賢堂法帖》是太原府知府李清鑰(字叔達(dá)，今遼寧省鐵嶺人)于清康熙五十七年(1718)，集刻的四卷石刻叢帖。法帖收錄了唐、宋、元、明至清前期21位書(shū)家作品，是對(duì)《寶賢堂集古法帖》的進(jìn)一步擴(kuò)充。為與《寶賢堂集古法帖》區(qū)別起見(jiàn)，此法帖即稱《古寶賢堂法帖》，俗稱《小寶賢堂法帖》。
壁畫(huà)融合中西文化
“瞧，這些壁畫(huà)的線條十分流暢、生動(dòng)，給人圓潤(rùn)、蒼茫的感覺(jué)。每根線條都能看到書(shū)法在繪畫(huà)中的應(yīng)用，凸顯出畫(huà)者的雄厚功力，是書(shū)畫(huà)同源的充分體現(xiàn)。”8月29日，上海游客李女士走進(jìn)位于太原市迎澤區(qū)王家峰村的太原北齊壁畫(huà)博物館，仿佛穿越回了1400多年前的北齊王朝。
太原北齊壁畫(huà)博物館于2023年12月建成開(kāi)放，總占地面積2萬(wàn)平方米，建筑面積5355平方米，是全國(guó)首座在壁畫(huà)墓葬原址上建設(shè)的專(zhuān)題博物館。整個(gè)展廳以北齊壁畫(huà)的展示內(nèi)容為核心，解讀北朝至隋唐，晉陽(yáng)在文化交流、民族融合方面的重要地位。展廳中珍藏著原址原狀保護(hù)的北齊時(shí)期武安王徐顯秀的墓葬壁畫(huà)，同時(shí)整合了山西博物院館藏的太原婁叡墓、忻州九原崗墓及朔州水泉梁墓壁畫(huà)精品集中展示。
細(xì)觀壁畫(huà)中的許多元素，處處體現(xiàn)出東西方文化的交融。博物館館長(zhǎng)王江介紹說(shuō)，例如，侍女身著服飾上裝飾的連珠紋紡織品，馬鞍上的波斯錦等，表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)與中亞、西亞地區(qū)的文化交流已經(jīng)相當(dāng)頻繁。而壁畫(huà)中的粟特人形象、西域風(fēng)格的樂(lè)器等，更是直接證明了當(dāng)時(shí)中西方商貿(mào)往來(lái)的頻繁和文化交流的深入。
瑰寶煥發(fā)璀璨光芒
在晉祠博物館內(nèi)，共保存碑碣石刻444通(塊)，所包含內(nèi)容豐富、種類(lèi)繁多，是太原石刻存量最大，類(lèi)型最全，分布范圍廣的碑碣石刻。這些碑刻作為地域文化的載體和傳承形式，自北齊而下累代相續(xù)，數(shù)量之多居各大景點(diǎn)之首，時(shí)間跨度逾1400多年。與晉祠博物館相距十多公里的天龍山石窟博物館內(nèi)的天龍山碑碣石刻，是天龍山歷代文化藝術(shù)中的珍品，現(xiàn)存有隋、唐、五代十國(guó)至明清各時(shí)期的碑刻、題記等50余通。這些留存于世的石質(zhì)文物，顯示了當(dāng)時(shí)政權(quán)推崇倡導(dǎo)的主流文化、文人墨客的詩(shī)賦水平，同時(shí)也揭示了當(dāng)代工匠的鐫刻水平。
經(jīng)太原市文物部門(mén)摸底調(diào)查，目前，太原市不可移動(dòng)碑刻石刻文物的整體文物數(shù)量為318個(gè)，單體文物數(shù)量為1425件；可移動(dòng)碑刻石刻文物的國(guó)有文物收藏單位有6個(gè)，各國(guó)有文物收藏單位收藏的單體文物數(shù)量為342件。
走進(jìn)壁畫(huà)博物館，踏入碑廊、近觀法帖……仿佛穿越了時(shí)空的隧道，進(jìn)入了一個(gè)色彩斑斕、歷史悠久的藝術(shù)殿堂。這些珍貴的文物不僅是歷史的見(jiàn)證者，更是文化的傳承者。它們無(wú)聲地講述著歷史，讓游客得以感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與獨(dú)特魅力。
