□陳 雯
在李興鋼的職業(yè)生涯中，最為人津津樂道的莫過于他作為“鳥巢”中方總設(shè)計(jì)師和北京冬奧會(huì)延慶賽區(qū)總設(shè)計(jì)師的經(jīng)歷。在這兩大國家重大工程項(xiàng)目中，李興鋼憑借其出色的設(shè)計(jì)才能，成功地將現(xiàn)代建筑技術(shù)與中華傳統(tǒng)文化相結(jié)合，打造出了既具有時(shí)代感又充滿文化韻味的建筑作品。不僅如此，李興鋼還創(chuàng)立了“勝景幾何”建筑設(shè)計(jì)理論。在他的創(chuàng)作體系中，建筑與自然的交互是一種理念和目標(biāo)，技術(shù)與詩意的鏈接是方法和路徑，兩者之間是相輔相成的有機(jī)整體，要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是再造人工與自然相融共生的人居勝景。2023年，年僅54歲的李興鋼成功當(dāng)選為中國工程院院士。作為一位杰出的建筑師和學(xué)者，李興鋼用自己的智慧和汗水書寫著屬于他的建筑傳奇。接下來，讓我們一同走進(jìn)李興鋼的世界，探尋他建筑設(shè)計(jì)的奧秘。
天大滋養(yǎng)與建筑探索
李興鋼，1969年3月出生于唐山市樂亭縣，自幼便對(duì)建筑有著特殊的情感。7歲那年，唐山大地震的余波尚存，他親身經(jīng)歷了大自然的威力，也見證了建筑在災(zāi)難面前的脆弱。這段經(jīng)歷深深地烙印在他的心中，成為他日后投身建筑事業(yè)的初衷——為人們創(chuàng)造安全、舒適且富有詩意的居住環(huán)境。
1987年，李興鋼走入天津大學(xué)這座建筑學(xué)殿堂，開啟了他人生探索建筑的重要時(shí)期。他師從于多位業(yè)界泰斗，深受其影響，逐漸形成了自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。
其中，黃為雋先生和青年時(shí)代的周愷老師建立了他作為建筑師的基本構(gòu)架，也給了他一種做建筑應(yīng)有的格調(diào)，對(duì)他后來做建筑“有著根深蒂固的影響”；鄒德儂先生帶著李興鋼走進(jìn)了人生中第一次“設(shè)計(jì)現(xiàn)場”：那是一個(gè)大跨建筑——體育館的課程設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)李興鋼的設(shè)計(jì)存在一些結(jié)構(gòu)上的難度和不很常規(guī)的做法，而鄒先生直接帶著他去找了天大建筑設(shè)計(jì)院的結(jié)構(gòu)總工程師凌總請(qǐng)教，讓他深受觸動(dòng)；王其亨先生帶著他學(xué)習(xí)測繪古建筑，在繪制蓬萊閣建筑群總體立面圖的過程中，他深刻感受到了建筑與大自然和諧共生的美，這為他日后形成“人工與自然交互”的設(shè)計(jì)理念奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；彭一剛先生作為他本科、博士研究生導(dǎo)師和一路走來的推薦人，言傳身教，給了他很多難忘的教誨。彭先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和對(duì)建筑藝術(shù)的深刻理解，對(duì)李興鋼產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
1991年本科畢業(yè)后，李興鋼還前往建設(shè)部建筑設(shè)計(jì)院跟隨崔愷總建筑師實(shí)習(xí)。當(dāng)他第一次登上景山萬春亭，俯瞰紫禁城和整個(gè)北京城時(shí)，他被自然與人造交融的都市之景所震撼，并由此開啟對(duì)中國傳統(tǒng)營造智慧的當(dāng)代探索之路。
隨后，他在工程一線從事建筑設(shè)計(jì)理論研究與工程實(shí)踐長達(dá)32年。期間，他創(chuàng)立了以“勝景幾何”理論和“工程建筑學(xué)”方法為核心的建筑與環(huán)境交互設(shè)計(jì)建造理論方法技術(shù)體系，為中國的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域開辟了新的思路和方法；并于2006年再次啟程求學(xué)，入彭先生麾下攻讀博士學(xué)位，完成了《第一見證：“鳥巢”的誕生、理念、技術(shù)和時(shí)代決定性》博士論文。
激情冬夏與雙奧擘畫
回到2008年那個(gè)充滿激情的夏天，北京奧運(yùn)會(huì)正如火如荼地進(jìn)行。作為中方總設(shè)計(jì)師的李興鋼，以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和精湛的技藝，將國家體育場“鳥巢”呈現(xiàn)在世人面前。這座充滿現(xiàn)代感的建筑，以其紛繁復(fù)雜的鋼鐵網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和流動(dòng)動(dòng)感的外觀，讓人一眼就能感受到它的獨(dú)特魅力。而在設(shè)計(jì)的背后，是李興鋼對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和創(chuàng)新運(yùn)用。
2002年12月，著名建筑大師、普利茲克建筑獎(jiǎng)獲得者雅克·赫爾佐格和皮埃爾·德梅隆，聯(lián)袂向中國建筑設(shè)計(jì)院有限公司發(fā)出邀請(qǐng)，希望尋找一位熟悉中國文化并擁有國際建筑視野的合作者，共同完成2008年北京奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場的競賽設(shè)計(jì)工作，李興鋼脫穎而出。他巧妙地將中國古代陶瓷的編織技術(shù)和鳥類的巢穴融入設(shè)計(jì)中，使得“鳥巢”不僅具有現(xiàn)代感，還充滿了濃郁的中國韻味。
在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和材料運(yùn)用上，“鳥巢”同樣展現(xiàn)出了高超技藝。他采用了先進(jìn)的雙曲拋物面結(jié)構(gòu)和鋼材、玻璃等現(xiàn)代材料，使得整個(gè)建筑既穩(wěn)固又輕盈。同時(shí)，注重建筑的可持續(xù)性，通過大面積的太陽能電池板和雨水收集系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)環(huán)境的友好和資源的有效利用。這些設(shè)計(jì)理念和技術(shù)的運(yùn)用，使得“鳥巢”在奧運(yùn)會(huì)期間展現(xiàn)出了卓越的性能，贏得了世界的贊譽(yù)。
時(shí)間來到了2022年，北京再次成為全球矚目的焦點(diǎn)，這次是因?yàn)槎瑠W會(huì)的舉辦。作為北京冬奧會(huì)延慶賽區(qū)總設(shè)計(jì)師，李興鋼再次展現(xiàn)了他的設(shè)計(jì)才華。他提出了“山林場館、生態(tài)冬奧”的設(shè)計(jì)理念，將場館群與山林環(huán)境相互掩映、融合、共生，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)。他創(chuàng)新性地采用了“以設(shè)計(jì)帶需求、以場館帶規(guī)劃、以科研帶工程”的工作模式，研發(fā)了超長三維異形曲面賽道高精度生成與一體化成型、賽道地形氣候保護(hù)系統(tǒng)、順形勢弱介入可逆式高山場館、覆土大空間近零碳場館、山地原生樹木評(píng)估與保護(hù)移栽、超千米海拔落差生態(tài)保護(hù)與修復(fù)、基于自然環(huán)境信息模型的場館數(shù)字化設(shè)計(jì)建造、基于多場景轉(zhuǎn)換的“BIM+”信息協(xié)同等國際領(lǐng)先技術(shù)，建成了被國際認(rèn)證為世界最好的滑行中心（雪游龍）、世界領(lǐng)先的高山滑雪中心（雪飛燕）和最具生態(tài)特色的冬奧賽區(qū)，高質(zhì)量、超預(yù)期建設(shè)完成延慶賽區(qū)及其場館群，在超大尺度山地場館中實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)理念的工程化。
延慶賽區(qū)場館的設(shè)計(jì)還體現(xiàn)出了李興鋼對(duì)于可持續(xù)發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。他通過一系列的創(chuàng)新設(shè)計(jì)和技術(shù)運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了對(duì)能源的高效利用和對(duì)環(huán)境的低影響，為未來的建筑設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
十年沉淀與勝景幾何
“鳥巢”設(shè)計(jì)之后的十余年，對(duì)李興鋼來說是一種過渡與沉淀，“勝景幾何”理念輪廓也逐漸從模糊到清晰。
自2010年起，李興鋼深入探訪了眾多村落，逐漸萌生出一種“貫通”的領(lǐng)悟。他憑借多年對(duì)傳統(tǒng)城市、建筑、園林及聚落的細(xì)致觀察與研究，在實(shí)踐中不斷嘗試，從而深化了對(duì)這些事物的認(rèn)知。經(jīng)過逐步的整合與提煉，他將對(duì)事物本質(zhì)的理解從文化理念的層面貫通起來，進(jìn)而自然而然地提煉出“幾何”與“勝景”這兩個(gè)核心概念。
2013年，以方家胡同的“微展”為契機(jī)，李興鋼將多年積累的認(rèn)知體系高度概括為“勝景幾何”這一術(shù)語。2020年，李興鋼的學(xué)術(shù)著作《勝景幾何論稿》正式出版。
“勝景幾何”強(qiáng)調(diào)人工造物與自然風(fēng)景的結(jié)合和互動(dòng)所形成的情境，人工和自然并不是絕對(duì)的，它們之間往往可以相互轉(zhuǎn)化，存在一種自然化的人工或者人工化的自然。同時(shí)，“勝景幾何”也是一個(gè)問句，它代表了李興鋼在每一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中對(duì)現(xiàn)實(shí)的追問和對(duì)自身工作的反思。
例如在延慶賽區(qū)項(xiàng)目中，李興鋼提出“山林場館，生態(tài)冬奧”的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)建筑與自然的和諧共生。在這一理念指引下，建筑分散布局，不破山型不破林貌；建筑因環(huán)境而變，不奪山景不奪生態(tài)，最終打造出了一個(gè)融于自然山林的綠色冬奧賽區(qū)。
此外，李興鋼還將“勝景幾何”理念應(yīng)用于績溪博物館、元上都遺址博物館、天大新校區(qū)綜合體育館、唐山“第三空間”、首鋼工舍等多個(gè)實(shí)際項(xiàng)目中。這些項(xiàng)目不僅體現(xiàn)了李興鋼對(duì)“勝景”與“人造物”的深刻理解，也展示了他在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的深度思考和創(chuàng)新探索。
時(shí)代創(chuàng)新與工程建筑學(xué)
隨著“勝景幾何”理念的不斷完善與實(shí)踐，李興鋼逐漸將視野拓展至更廣闊的領(lǐng)域，提出了“工程建筑學(xué)”方法，旨在將建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境、社會(huì)、文化等多方面因素進(jìn)行綜合考慮，實(shí)現(xiàn)建筑的綜合價(jià)值和可持續(xù)發(fā)展。
工程建筑學(xué)主張“以工程引導(dǎo)意匠”“將技術(shù)轉(zhuǎn)化為詩意 ”。在李興鋼看來，建筑設(shè)計(jì)不僅僅是技術(shù)問題，更是藝術(shù)問題、社會(huì)問題和文化問題。因此，他在實(shí)踐中始終堅(jiān)持以人為本、以環(huán)境為本的設(shè)計(jì)理念，不斷探索和嘗試新的設(shè)計(jì)手法和技術(shù)手段。
在績溪博物館項(xiàng)目中，李興鋼運(yùn)用“工程建筑學(xué)”方法，借力自然要素，通過折頂擬山、留樹做庭、引水串游等設(shè)計(jì)手法，將博物館與周邊環(huán)境融為一體，打造出一個(gè)既具有現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)韻味的建筑，使博物館成為當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕?/span>
此外，李興鋼還積極探索數(shù)字化技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)了一系列數(shù)字化設(shè)計(jì)工具和方法，提高了設(shè)計(jì)效率和精度，為建筑設(shè)計(jì)帶來了新的可能性。
通過不斷實(shí)踐和創(chuàng)新，李興鋼不僅在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域取得了顯著成就，也為中國的建筑事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。他的“勝景幾何”理念和“工程建筑學(xué)”方法，不僅為中國建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來了新的思路和方法，也為未來的可持續(xù)發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。
未來展望與無盡探索
作為一名政協(xié)委員，李興鋼還積極履行社會(huì)責(zé)任，關(guān)注國家建筑事業(yè)的發(fā)展。在今年的全國兩會(huì)上，他聯(lián)合業(yè)界相關(guān)人士，立足建筑設(shè)計(jì)、城鄉(xiāng)建設(shè)等領(lǐng)域，提出了“建設(shè)國家建筑博物館提高文化軟實(shí)力和國際影響力”“推進(jìn)全國‘大空間建筑平急轉(zhuǎn)換’基礎(chǔ)設(shè)施試點(diǎn)工作”“盡快出臺(tái)新版收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)高質(zhì)量發(fā)展”“以試點(diǎn)建設(shè)推動(dòng)產(chǎn)儲(chǔ)調(diào)消一體化農(nóng)村屋頂光伏系統(tǒng)”等4份提案。
同時(shí)，李興鋼始終關(guān)注著社會(huì)變革和科技發(fā)展對(duì)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響，不斷追求新的設(shè)計(jì)理念和技術(shù)手段。他曾在某講座報(bào)告中分享了對(duì)延慶冬奧場館未來40年轉(zhuǎn)型為“雙碳”園區(qū)的宏偉設(shè)想。在這一設(shè)想中，他以“雙碳八景”為藍(lán)圖，探索未來技術(shù)與詩意體驗(yàn)的完美結(jié)合——通過一系列可以預(yù)見的未來技術(shù)，把現(xiàn)在的延慶奧運(yùn)場地場館和設(shè)施改造提升成風(fēng)水發(fā)電系統(tǒng)（國家高山滑雪中心改造）、面谷科學(xué)家村（延慶冬奧村改造）、蛇形生態(tài)體育公園（國家雪車雪橇中心改造）、熱湖和電湖（引水造雪塘壩改造）、飛行汽車交運(yùn)物流網(wǎng)絡(luò)（纜車索道系統(tǒng)改造）、智能停機(jī)蓄電倉（延慶山地新聞中心改造）以及犇牧場和畾農(nóng)場（集中停車場改造）等，構(gòu)建一個(gè)高效高能的詩意棲居之地。他相信，在未來的建筑設(shè)計(jì)中，將會(huì)更加注重人與自然的和諧共生、文化的傳承與創(chuàng)新、科技的融合與應(yīng)用等方面。
現(xiàn)今，李興鋼的故事還在繼續(xù)，我們有理由相信，在未來的日子里，他將帶著他的詩意人生和建筑理念，為中國的建筑界書寫更加“詩意”的篇章。
