習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的講話中指出，“‘兩個結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/span>。這一重要論斷具有深刻的歷史邏輯和理論邏輯，可從以下幾方面進(jìn)行科學(xué)理解。
從歷史經(jīng)驗看，中國共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本就在于堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。正反兩方面經(jīng)驗表明，能否做到“兩個結(jié)合”關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗。遵義會議之后，中國共產(chǎn)黨獨立自主解決中國革命的重大問題，將學(xué)習(xí)研究馬克思主義理論、中華民族的歷史文化、中國革命的現(xiàn)狀統(tǒng)一起來，奪得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。改革開放新時期，建設(shè)有中國特色的社會主義，就是強調(diào)把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路。小康社會是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。使用“小康”這個概念來確立中國的發(fā)展目標(biāo)，也體現(xiàn)了堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。堅持“兩個結(jié)合”，正是改革開放取得成功的重要原因。
從新時代黨的理論創(chuàng)新看，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一重要思想，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華?！读?xí)近平談治國理政》第一至四卷，既有深刻的馬克思主義理論意蘊，又有豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。可以說，“治國理政”就從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因上反映著中國特色?；赝腥A文明歷史，經(jīng)史子集中議論的一個重要問題就是治國理政。例如《論語》中的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”等。習(xí)近平總書記說過，如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。
從科學(xué)方法論看，“六個必須堅持”從不同方面體現(xiàn)了“兩個結(jié)合”?！氨仨殘猿秩嗣裰辽稀斌w現(xiàn)了人民是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民為邦本”價值觀念的結(jié)合。習(xí)近平總書記強調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”?！氨仨殘猿肿孕抛粤ⅰ斌w現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系的原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“自強不息”價值觀念的結(jié)合。習(xí)近平總書記指出，“黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產(chǎn)黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發(fā)，由中國人自己來解答”。我們要堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“必須堅持守正創(chuàng)新”和“必須堅持問題導(dǎo)向”體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論實踐第一的觀點同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“知行合一”思想的結(jié)合。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“擼起袖子加油干”。一切成功都是在實踐中、奮斗中干出來的。這個干，不是主觀蠻干，而是堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向地干。習(xí)近平總書記指出，“我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代”“問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)”?！氨仨殘猿窒到y(tǒng)觀念”體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于堅持普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“不謀全局者，不足謀一域”等系統(tǒng)觀念的結(jié)合。我國是一個發(fā)展中大國，仍處于社會主義初級階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動全身。習(xí)近平總書記指出，“我們要善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系”?！氨仨殘猿中貞烟煜隆斌w現(xiàn)了馬克思主義站在人民的立場探求人類自由解放與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的“天下為公”博大胸懷的結(jié)合。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既造福中國人民，又促進(jìn)世界各國現(xiàn)代化。我們將堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，推動構(gòu)建人類命運共同體，建設(shè)更加美好的世界。
（執(zhí)筆：曹應(yīng)旺）
