思想深邃,習(xí)近平總書記心中的中華文明 新的高度,習(xí)近平總書記這樣闡釋“第二個(gè)結(jié)合” 新華社推出系列述評(píng),帶你讀懂中華文明的五個(gè)突出特性
習(xí)近平總書記“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”重大觀點(diǎn)系列報(bào)道之五:文化強(qiáng)國(guó),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信
新華網(wǎng)記者張敏彥
【學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)】習(xí)近平總書記6月2日在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的重大時(shí)代課題,指明我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》原創(chuàng)品牌欄目“講習(xí)所”推出系列報(bào)道,與您共同學(xué)習(xí)。今天播發(fā)系列之五《文化強(qiáng)國(guó),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信》。
6月2日,習(xí)近平總書記出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話。
座談會(huì)上,習(xí)近平總書記堅(jiān)定的話語指引未來:“對(duì)歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對(duì)人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”
何以文明?何以中國(guó)?
橫豎撇捺點(diǎn)折鉤,多少絕續(xù)興替,歲月深藏;多少傳承創(chuàng)新,生生不息。中華文明,星河璀璨。中華文明探源工程等重大工程的研究成果,實(shí)證了我國(guó)百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。
2022年10月,黨的二十大后,習(xí)近平總書記首次離京考察調(diào)研中,特意來到河南安陽殷墟遺址。徜徉其間,總書記強(qiáng)調(diào),殷墟我向往已久,這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。
以古開今,鑒往知來。
“堅(jiān)定文化自信,就是堅(jiān)持走自己的路?!?
總書記曾指出:“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰,是從哪里來的,要到哪里去,想明白了、想對(duì)了,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”
歷史長(zhǎng)河奔流不息,滋養(yǎng)著泱泱華夏。座談會(huì)上,習(xí)近平總書記深刻指出中華文明的五個(gè)突出特性,要求我們堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。而今,根植于中華文明的沃土,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民沿著中華民族偉大復(fù)興之路風(fēng)雨兼程、砥礪奮進(jìn)——不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡,而且成功走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。
“中國(guó)式現(xiàn)代化”,為何冠以“中國(guó)”?
“人類文明新形態(tài)”,“新”在何處?
2023年2月,習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上強(qiáng)調(diào),中國(guó)式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)。
總書記曾指出,西方很多人習(xí)慣于把中國(guó)看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國(guó)家,沒有從五千多年文明史的角度來看中國(guó),這樣就難以真正理解中國(guó)的過去、現(xiàn)在、未來。此次座談會(huì)上,總書記又進(jìn)一步作出深層次闡釋——中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長(zhǎng)出來的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化;是文明更新的結(jié)果,而不是文明斷裂的產(chǎn)物。
現(xiàn)代化≠西方化。
一段時(shí)間以來,“西方優(yōu)越論”“西方中心論”一度甚囂塵上。甚至有聲音認(rèn)為,“其他社會(huì)可以忘掉自己的歷史傳統(tǒng)而采納其現(xiàn)代價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度”。中國(guó)式現(xiàn)代化,打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景,拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇,為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。
中國(guó)的社會(huì)主義為什么不一樣?為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力?
總書記指出,關(guān)鍵就在于中國(guó)特色,中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于兩個(gè)結(jié)合。
在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。
這條路,弦歌不輟,文脈相傳。
新征程,新起點(diǎn)。
習(xí)近平總書記瞻望未來:“中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命,必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光?!?span style="color:navy">