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          新的文化使命——從“第二個(gè)結(jié)合”看努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

          新的文化使命——從“第二個(gè)結(jié)合”看努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明

          習(xí)近平出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話紀(jì)實(shí)反響熱烈擔(dān)負(fù)新的文化使命 譜寫新的時(shí)代華章新華社評(píng)論員:深刻把握“第二個(gè)結(jié)合”的精髓要義

            一切國家和民族的崛起,都以文化創(chuàng)新和文明進(jìn)步為先導(dǎo)和基礎(chǔ)。

            五千多年不間斷的歷史長河中,積淀了燦爛輝煌的中華文明。黨領(lǐng)導(dǎo)人民的百年奮斗中,走出了中國式現(xiàn)代化道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),揭示出歷史的真諦——

            “開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”

            堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界?!暗诙€(gè)結(jié)合”,表明我們黨對(duì)中國道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。

            在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。

            從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度,習(xí)近平總書記發(fā)出新時(shí)代中國共產(chǎn)黨和中國人民的歷史宣告:“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為,共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”

            (一)時(shí)代的必然

            陜西延安,河南安陽殷墟。在中華民族歷史上兩個(gè)具有標(biāo)志性意義的地方,穿越歷史煙云,在中國大地上依然綻放照亮古今的光輝。

            2022年10月下旬,黨的二十大閉幕不到一周,習(xí)近平總書記來到這兩地,賡續(xù)我們黨的文化基因,探尋中華文明生生不息的密碼。

            在延安,瞻仰中共七大會(huì)址、毛澤東等老一輩革命家舊居,習(xí)近平總書記感慨:“延安革命舊址見證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索馬克思主義中國化時(shí)代化的光輝歷程,是一本永遠(yuǎn)讀不完的書?!?

            游客在延安革命紀(jì)念館參觀(2021年10月13日攝)。新華社發(fā)(徐宏星 攝)

            在安陽,考察殷墟遺址,觀摩青銅器、玉器、甲骨文等文物,習(xí)近平總書記點(diǎn)明此行的深意:“更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒?!?

            數(shù)千年來,中華民族走著一條不同于其他國家和民族的文明發(fā)展道路。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,始終滋養(yǎng)著中華民族永續(xù)發(fā)展。

            歷經(jīng)革命烽火、走過建設(shè)時(shí)期、激蕩改革風(fēng)云,當(dāng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義展現(xiàn)出前所未有的強(qiáng)大生機(jī)活力,越來越多人在思考、在追問:

            一個(gè)來自歐洲的思想,為何能在萬里之遙的中國扎根,生長出20世紀(jì)到21世紀(jì)人類史上最偉大的文明創(chuàng)造?

            當(dāng)我們踏上第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程,走前無古人的中國式現(xiàn)代化道路,如何用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn),把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主?

            “堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。

            2021年7月1日,中國共產(chǎn)黨百年華誕之際,站在天安門城樓上,站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上,習(xí)近平總書記給出堅(jiān)定有力的回答。

            應(yīng)運(yùn)而生,與時(shí)俱進(jìn)。

            “兩個(gè)結(jié)合”先后寫入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》和黨的二十大報(bào)告。

            堅(jiān)持“第二個(gè)結(jié)合”,以馬克思主義真理力量激活源遠(yuǎn)流長的中華文明,馬克思主義也從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土中獲得豐厚滋養(yǎng),具有了鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。

            這是堅(jiān)持和發(fā)展真理的邏輯必然——

            湘江畔,岳麓書院,千年弦歌不輟。

            2020年9月17日,細(xì)雨蒙蒙,習(xí)近平總書記來到這座千年學(xué)府考察,望著高懸的“實(shí)事求是”匾額,久久凝思,語重心長,“一定要把真理本土化”。

            這是2021年4月13日在湖南省長沙市拍攝的岳麓書院。新華社記者 陳振海 攝

            回望百年,救亡圖存之際,馬克思主義一來到中國,就開啟了與中華文化相結(jié)合的進(jìn)程。登上歷史舞臺(tái)的中國共產(chǎn)黨,不僅代表著全新的政治力量和革命方向,也代表著嶄新的文化力量和文化方向。

            山東曲阜,孔廟南門的萬仞宮墻前,天南海北的游客慕名而來,聆聽千古頌傳的人文故事,感受時(shí)光淬煉的先賢智慧。

           這是2020年9月26日在孔子故里山東曲阜拍攝的孔廟萬仞宮墻(無人機(jī)照片)。新華社記者 郭緒雷 攝

            《馬克思進(jìn)文廟》——郭沫若寫于1925年的這篇文章,以戲劇化的語言讓馬克思和孔子有了一場跨越時(shí)空的相遇,道盡“馬”和“中”各自的理想社會(huì)目標(biāo),竟是如此不謀而合。

            馬克思主義提出的共產(chǎn)主義社會(huì)與中華傳統(tǒng)文化的“大同社會(huì)”,馬克思主義的實(shí)踐觀與中華傳統(tǒng)文化的知行觀,馬克思主義的群眾史觀與中華傳統(tǒng)文化的民本思想……二者的內(nèi)在融通和高度契合,始終作為思想的泉源,涌動(dòng)在中國共產(chǎn)黨人的血脈之中。

            在不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀文化成果中豐富自己,在應(yīng)對(duì)時(shí)代新課題、發(fā)展新挑戰(zhàn)中完善自己,馬克思主義從來不會(huì)結(jié)束真理,而是不斷開辟通向真理的道路。

            毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,我們黨堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,不僅深刻改變了中國,也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義。

            追求真理,揭示真理,篤行真理。正如習(xí)近平總書記的深刻論述:“只有植根本國、本民族歷史文化沃土,馬克思主義真理之樹才能根深葉茂?!?

            這是探索正確發(fā)展道路的實(shí)踐必然——

            馬克思說,全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。

            2018年5月,習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出,“只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來,在實(shí)踐中不斷探索總結(jié),才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)”。

            翻開風(fēng)起云涌的紅色篇章,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直作為蘊(yùn)含其中的動(dòng)力之源,貫穿于中國共產(chǎn)黨奮進(jìn)百年的實(shí)踐進(jìn)程。

            “共產(chǎn)黨員極端注重他們的文化。”1944年,美國記者福爾曼赴延安和華北抗日根據(jù)地進(jìn)行了5個(gè)月的采訪,寫下這一觀點(diǎn)。

            在《北行漫記》中,福爾曼的記錄表明,這或許就是中國共產(chǎn)黨能把自己的根深植于中國最廣大的民眾之中的謎底之一。

            中國道路的每一步開拓,都是基于中國國情和中華文化的實(shí)踐探索。

            今天,全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐過程中,馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然進(jìn)行著日益深入的結(jié)合,體現(xiàn)于安邦理政的治國之道中,貫徹于修身處世的道德理念中,灌注于格物究理的思想方法中,呈現(xiàn)于質(zhì)文兼具的表達(dá)方式中……

            運(yùn)用“革故鼎新”的智慧推進(jìn)改革創(chuàng)新;將“萬物并育”等古訓(xùn)運(yùn)用于生態(tài)文明建設(shè);以“協(xié)和萬邦”等理念推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體……

            堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水,馬克思主義的中國實(shí)踐因此生機(jī)勃發(fā)。

            這是開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的使命必然——

            習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”

            6月2日的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記指出,“第二個(gè)結(jié)合”,是我們黨對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握。

            一系列重大論斷,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國特色社會(huì)主義的理解,已經(jīng)更為深刻地進(jìn)入文化和文明的層面。

            從現(xiàn)代維度確認(rèn)精神命脈,增進(jìn)文化認(rèn)同,為中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展提供了更為豐沛的精神動(dòng)力,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了必要的思想資源。

            不忘本來,才能開辟未來。

            習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來,堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?!?

            這是時(shí)代的呼喚,更是時(shí)代的必然。


           
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